诺贝尔文学奖得主辛格的代表作《市场街的斯宾诺莎》中，主人公恪守斯宾诺莎的理论原则，专注自我实现却与周围世界产生隔膜，追求高远却导致“附近的消失”。最终他被烟火气与爱救赎，摆脱了单调而痛苦的精神世界。而当今青年，很多也如他一般，希望从琐碎的事务与喧嚣的菜市中超拔，追寻远大的梦想，追求高伟的人生意义。平淡的生活，被视为生命实现价值的阻碍。
我们不应急着为他们扣上“精致的利己主义者”的帽子，毕竟担着新时代主人的责任，面对着短暂的人生与宏大的目标，恨不得将全部心力勇攀人生乃至人类的高峰，实现伟大的生命义举。然而，过分沉浸于对高远的追求，会陷入一种非理性的幻想，如黑塞笔下的荒原狼追寻莫扎特式的人生，努力超拔出平凡的小市民阶层，却最终陷入狼人两性分立的精神荒原。“附近的消失”将人困住，专注于自我实现甚至形成唯我论的寂寥，又因内部世界的秩序不断被外界打破而陷入极大的痛苦。（危害）
真正的高远一定是与“附近”紧密相联的。只有看清自我是担着身为个体的责任与价值，才是对人生意义的正向打造，才能够引向为全人类事业奋斗的路；只有体谅他人，热爱这平淡而多彩的社会百态，对家园附近农民工的辛苦与父母日夜操劳的艰辛感同身受，才能够排遣囿于自我世界的孤独寂寞，诠释身为青年感恩社会、报答社会的正确方向与方式。（作用）
去菜市场看看吧，《米格尔街》中那些拥有痛苦人生却仍然热爱生活的女人们是否是这儿的真实写照？去帮帮那些在楼栋里迷失方向的外卖员，别再对推着垃圾车的老奶奶吝啬你的微笑。这不是身为当代青年从枯燥的理论与漫长追寻之路中暂时脱身的消遣，不是为了体验“实践出真知”将那份艰苦勉强化为所谓的同情心，而是看到生活的真相：自己与这附近的世界绝不是孤立的存在。“天地与我并生，而万物与我为一”，不再仅仅被随便摘录进作文里。那“万物”中无数鲜活的生命与真实的苦楚，那对生命的热爱与濒死的留恋怎能被亵渎？“附近的消失”里，我们竟无法觉察那“与我为一”的“我”实际上是无数人的心血与无数的机遇碰撞，是生的真谛所在，而远方的追寻亦必将回馈于这附近的世界中。（举措）
因为这附近，便已是足够远大。我当然可以追求远方，但我热爱这附近的世界，我生命的源泉，我要贴着你成长，伴着你，走向远方。