孝道的差距：中国有“郭巨埋儿”，而日本人却将父母送往深山老林

文|爆炸君

有很多朋友说日本的古文化和中国的很像，原因就是古代日本经常学习中国的文化，所以现在到日本旅行，随处可见源自中国古代历史文化中的点点滴滴。但是要爆炸君说，日本人学习中国的古文化只是学了点皮毛，其精髓远远没有理解透彻。比如在中国古代历史文化中占据重要地位的“孝道”，日本的古人可是学得远远不够格。

中国人历来重视“孝道”，很多朝代都将“孝”最为最高的治国标准，比如西晋时期就“以孝治国”。如果文人士大夫对父母不恭敬，那可是重罪，是要杀头的。当然不排除很多统治者都拿着“孝道”当作打压异己的武器，比如曹操杀孔融（没错，就是那个“孔融让梨”的孔融）就是拿着“孝道”说事。但不可否认的是，在讲究”孝道“的社会风气下，中国历史上也诞生了不少可歌可泣的感人故事，笔者在这里给大家略举一二。

埋儿奉母

埋儿奉母也被称为“郭巨埋儿”，郭巨，晋人。原本家道殷实，但是他父亲死后，郭巨把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子却在此时生了一个男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

卧冰求鲤

卧冰求鲤的故事估计大家也不陌生。故事的主人公是著名的琅玡王氏的创始人王祥。王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

卖身葬父

七仙女和董永的故事大家应该都听说过吧，其实董永不仅是个好丈夫，他还是一个孝子。董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

楢山节考

都说没有对比就没有伤害，看完了中国古代历史中的孝道故事再来看看日本人在古代是怎么做的。日本有一本历史古书《楢山节考》有详细记载，在日本灾荒之年，粮食不够时，全部将家里的老人背到深山老林，任其自生自灭。和郭巨埋儿奉母不同，古代日本人的意识里是先将粮食给男人吃，因为他们是劳动力。

其次是女人，因为她们可以劳动，还要繁衍下一代。然后是孩子，因为他们是未来的希望。然而年迈的老人则被视为最毫无用处的人……所以有些日本村庄规定男人一到了70岁，女人一到了60岁，就由他们的儿子背到村后的楢山上去，任其自生自灭……